10/03/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, ZENCD as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, Taiwan # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
X68n1315_p0002a15║   
X68n1315_p0002a16║   
X68n1315_p0002a17║   
X68n1315_p0002a18║   
X68n1315_p0002a19║   　　No. 1315-A
X68n1315_p0002a20║   　　 重刻 古尊宿語錄序
X68n1315_p0002a21║   
X68n1315_p0002a22║   過去如是如是。見在如是如是。未來如是如是。幸自
X68n1315_p0002a23║   可憐生。無端黃面老漢拈花瞬目。金色頭陀忍俊 脫
X68n1315_p0002a24║   頥。不覺漏泄。一 人傳虗。萬人傳實。何 時而已哉。人根
X68n1315_p0002b01║   有利 鈍。故機語有開斂。鍼砭藥餌。膏肓頓起。縱橫展
X68n1315_p0002b02║   拓。太虗不痕。雖古人用過。時無古今。死路活行。死棊
X68n1315_p0002b03║   活著。觀照激發。如龍得水。故曰言語載道之 器。雖佛
X68n1315_p0002b04║   祖。不得而廢也。七佛偈及西天此土三十三傳。枝出
X68n1315_p0002b05║   派列 。莫知其幾授受證據。洎夫抑揚示誨見於傳燈。
X68n1315_p0002b06║   而多有載不盡者。往往散落。　異時有頥藏主 者。旁蒐
X68n1315_p0002b07║   廣採。僅 得南泉而下二 十二 家示眾機語。厥後又得
X68n1315_p0002b08║   雲門．真淨．佛眼．佛照等數家。總曰古尊宿語。非止乎
X68n1315_p0002b09║   此也。據其所搜採而言耳。　夫古人得親故用親。行到
X68n1315_p0002b10║   故說到 。其所說者。如國家兵 器。不得已而用之 。從上
X68n1315_p0002b11║   為人。只貴眼正。是豈末流刻 楮畵花。雕蚶鏤蛤瞎學
X68n1315_p0002b12║   者眼所可同日語。　覺心居士出善女倫。秉烈丈 夫志
X68n1315_p0002b13║   操。不為富貴所障。世 相所縻。著淨名衣。坐空生室。安
X68n1315_p0002b14║   住 正受。動 靜提撕。是孰使之 然哉。謂頥所編古尊宿
X68n1315_p0002b15║   語刊于閩中。而板亦漫矣。兩浙叢林得之 惟艱。勇 捐
X68n1315_p0002b16║   己資。鋟梓流通。命禪衲精校重楷。不鄙索序。噫。亦異
X68n1315_p0002b17║   矣。昔月上女抗舍利 弗。發明大涅槃。菴提遮對曼殊
X68n1315_p0002b18║   室利 。不生生不死死義。達磨來震旦以 後。其間善女
X68n1315_p0002b19║   等倫。橫機諸大老。發明向上者多矣。近世 秦國計氏
X68n1315_p0002b20║   與夫空室道人。皆以 鍾鼎家世 而為般若眷屬。今覺
X68n1315_p0002b21║   心則 發揮古宿機語。以 遺佛種。無二 無二 分。無別 無
X68n1315_p0002b22║   斷故。　覺心魏氏。紹興丞相文節公 孫。余 文昌之 室。先
X68n1315_p0002b23║   瑩住 林菴虗席。命慈林解無言者攝解催 請主 菴人。
X68n1315_p0002b24║   覺心著語云 。菴主 只在菴中。為甚麼不見。道有又無。
X68n1315_p0002c01║   道無却有。又不近。又不遠。舉頭鷂子過新羅。參得著。
X68n1315_p0002c02║   喫盌麫。餘偈語多有。皆不計較而得。則 日用中無非
X68n1315_p0002c03║   禪悅法喜之 樂矣。併見于此。　旹
X68n1315_p0002c04║   聖宋咸湻丁卯春清明日江淅等處明州府阿育王
X68n1315_p0002c05║   山廣利 禪寺住 持沙門物初 大觀序。唐宋諸碩師傳
X68n1315_p0002c06║   佛心宗。道大德備 。室中垂示。勘 辨學者。徵拈代 別 。皆
X68n1315_p0002c07║   有機語。流布寰中久 矣。惟傳燈一 書甞賜入 藏。諸師
X68n1315_p0002c08║   之 語。傳燈不能備 載者。有賾公 藏主 別 集南泉．趙州．
X68n1315_p0002c09║   黃檗．臨濟．雲門．真淨．佛眼．東山二 十餘家。總若干卷。
X68n1315_p0002c10║   題之 曰古尊宿語。實有補於宗門。
X68n1315_p0002c11║   
X68n1315_p0002c12║   
X68n1315_p0002c13║   
X68n1315_p0002c14║   
X68n1315_p0002c15║   
X68n1315_p0002c16║   　　No. 1315
X68n1315_p0002c17║   古尊宿語錄卷第一
X68n1315_p0002c18║   
X68n1315_p0002c19║   　　大鑑下一 世
X68n1315_p0002c20║   南嶽大慧禪師。諱懷讓。金州人也。俗 姓杜。於儀 鳳二
X68n1315_p0002c21║   年四月八 日降誕。感白氣應於玄象。在安康之 分。太
X68n1315_p0002c22║   史瞻見。遂奏聞高宗皇帝。帝乃問。何 祥瑞。　太史對曰。
X68n1315_p0002c23║   國之 法器。不染世 榮。帝傳敕金州太守韓偕 親往存
X68n1315_p0002c24║   慰其家。　家有三子。惟師最小。年始三歲。炳然殊異。性
X68n1315_p0003a01║   惟恩讓。父乃安名懷讓。至年十歲。惟樂佛書。時有三
X68n1315_p0003a02║   藏玄靜。過舍見而奇之 。告其父母曰。此子若出家。必
X68n1315_p0003a03║   獲上乘。廣度眾生。　至垂拱三年。方十五 歲。辭親往荊
X68n1315_p0003a04║   州玉泉寺。依弘景律師出家。通天二 年受戒。後習毗
X68n1315_p0003a05║   尼藏。一 日。自歎曰。夫出家者。為無為法。天上人間無
X68n1315_p0003a06║   有勝者。時同學坦然。知師志氣高邁。勸 師同謁嵩山
X68n1315_p0003a07║   安禪師。安啟發之 。乃直詣曹谿禮六 祖。　六 祖問。什麼
X68n1315_p0003a08║   處來。　師云 。嵩山安和尚處來。　祖云 。什麼物與麼來。師
X68n1315_p0003a09║   無語。　遂經八 載。忽然有省。乃白祖云 。某甲有箇會處。
X68n1315_p0003a10║   　祖云 。作麼生。　師云 。說似 一 物即不中。　祖云 。還假修 證
X68n1315_p0003a11║   也無。　師云 。修 證即不無。污染即不得。　祖云 。只此不污
X68n1315_p0003a12║   染。是諸佛之 護念。汝既如是。吾亦如是。西天二 十七
X68n1315_p0003a13║   祖般若多羅讖汝曰。震旦雖闊無別 路。要假兒孫脚
X68n1315_p0003a14║   下行。金鷄解衘一 粒粟。供 養什邡羅漢僧 (又讖傳道一 法)。心
X68n1315_p0003a15║   裏能藏事 。說向漢江濵。湖波探水月。將照二 三人。　祖
X68n1315_p0003a16║   云 。先師有言。從吾向後。勿 傳此衣。但 以 法傳。若傳此
X68n1315_p0003a17║   衣。命如懸絲。惟示道化。聽吾偈曰。心地含諸種。普雨
X68n1315_p0003a18║   悉皆萌。頓悟華情已。菩提果自成。汝向後出一 馬駒。
X68n1315_p0003a19║   踏殺天下人。應在汝心。不須速說。師侍 奉一 十五 載。
X68n1315_p0003a20║   　唐先天二 年。始往南嶽。居般若寺。示徒云 。一 切萬法
X68n1315_p0003a21║   皆從心生。心無所生。法無能住 。若達心地。所作無礙。
X68n1315_p0003a22║   非遇上根。宜慎辭哉。　僧 問。如鏡鑄像 。像 成後。光 歸何
X68n1315_p0003a23║   處。　師云 。如大德未出家寺相狀向什麼處去。　僧 云 。成
X68n1315_p0003a24║   後為什麼不鑑照。　師云 。雖然不鑑照。謾他一 點不得。
X68n1315_p0003b01║   　馬祖居南嶽傳法院。獨處一 庵。唯習坐禪。凡有來訪
X68n1315_p0003b02║   者都不顧。師往彼亦不顧。師觀其神宇有異。遂憶六
X68n1315_p0003b03║   祖讖。乃多方而誘導之 。　一 日。將甎於庵前 磨。馬祖亦
X68n1315_p0003b04║   不顧。時既久 。乃問曰。作什麼。　師云 。磨作鏡。　馬祖云 。磨
X68n1315_p0003b05║   甎豈得成鏡。　師云 。磨甎既不成鏡。坐禪豈能成佛。　祖
X68n1315_p0003b06║   乃離座云 。如何 即是。　師云 。譬牛駕車。車若不行。打牛
X68n1315_p0003b07║   即是。打車即是。又云 。汝學坐禪。為學坐佛。若學坐禪。
X68n1315_p0003b08║   禪非坐臥。若學坐佛。佛非定相。於無住 法。不應取捨。
X68n1315_p0003b09║   汝若坐佛。即是殺佛。若執坐相。非達其理。　馬祖聞斯
X68n1315_p0003b10║   示誨。豁然開悟。禮拜問云 。如何 用心。即合無相三昧。
X68n1315_p0003b11║   　師云 。汝學心地法門。如下種子。我說法要。譬彼天澤。
X68n1315_p0003b12║   汝緣合故。當見其道。　馬祖云 。道非色相。云 何 能見。　師
X68n1315_p0003b13║   云 。心地法眼能見乎道。無相三昧亦復然矣。　祖云 。有
X68n1315_p0003b14║   成壞否。　師云 。若以 成壞聚散而見道者。非也。聽吾偈
X68n1315_p0003b15║   曰。心地含諸種。遇澤悉皆萌。三昧華無相。何 壞復何
X68n1315_p0003b16║   成。　馬祖一 蒙開悟。心地超然。侍 奉十秋。日益深奧。師
X68n1315_p0003b17║   入 室弟子六 人。各印可曰。汝等六 人同證吾身。各契
X68n1315_p0003b18║   其一 。一 人得吾眉。善威儀 (常浩)。一 人得吾眼。善顧盻(智達)。
X68n1315_p0003b19║   一 人得吾耳。善聽理(坦然)。一 人得吾鼻。善知氣(神照)。一 人
X68n1315_p0003b20║   得吾舌。善談說(嚴峻)。一 人得吾心。善古今(道一 )。　後馬祖闡
X68n1315_p0003b21║   化於江西開元 寺。師問眾曰。道一 為眾說法否。　眾曰。
X68n1315_p0003b22║   已為眾說法。　師云 。未見通箇消息來。遂遣一 僧 去。囑
X68n1315_p0003b23║   云 。待伊 上堂時。但 問作麼生。記取答話來。　僧 如教。迴。
X68n1315_p0003b24║   舉似 師。馬祖云 。自從胡亂 後。三十年不曾少鹽醬。師
X68n1315_p0003c01║   然之 。　師天寶三年八 月十一 日示寂於南嶽。敕諡大
X68n1315_p0003c02║   慧禪師最勝輪之 塔。吏部侍 郎歸登撰塔記。
X68n1315_p0003c03║   　　大鑑下二 世
X68n1315_p0003c04║   馬祖大寂禪師。師諱道一 。漢州什邡人也。俗 姓馬氏。
X68n1315_p0003c05║   江西法嗣布於天下。時號馬祖焉。　問。如何 是修 道。　師
X68n1315_p0003c06║   云 。道不屬修 。若言修 得。修 成還壞。即同聲聞。若言不
X68n1315_p0003c07║   修 。即同凡夫。　云 。作何 見解。即得達道。　云 。自性本來具
X68n1315_p0003c08║   足。但 於善惡事 上不滯。喚作修 道人。取善捨惡。觀空
X68n1315_p0003c09║   入 定。即屬造作。更若向外馳求。轉踈轉遠。但 盡三界
X68n1315_p0003c10║   心量。一 念妄想。即是三界生死根本。但 無一 念。即除
X68n1315_p0003c11║   生死根本。即得法王無上珍寶。　無量劫 來。凡夫妄想。
X68n1315_p0003c12║   謟曲邪偽。我慢貢高。合為一 體。故經云 。但 以 眾法合
X68n1315_p0003c13║   成此身。起時唯法起。滅時唯法滅。此法起時不言我
X68n1315_p0003c14║   起。滅時不言我滅。前 念．後念．中念。念念不相待。念念
X68n1315_p0003c15║   寂滅。喚作海印三昧。攝一 切法。如百千異流同歸大
X68n1315_p0003c16║   海。都名海水。住 於一 味。即攝眾味。住 於大海。即混諸
X68n1315_p0003c17║   流。如人在大海中浴。即用一 切水。　所以 聲聞悟迷。凡
X68n1315_p0003c18║   夫迷悟。聲聞不知聖心本無地位 ．因果．階級。心量妄
X68n1315_p0003c19║   想修 因證果。住 其空定八 萬劫 ．二 萬劫 。雖即已悟。却
X68n1315_p0003c20║   迷。諸菩薩觀如地獄苦。沉空滯寂。不見佛性。若是上
X68n1315_p0003c21║   根眾生。忽遇善知識指示。言下領會。更不歷於階級．
X68n1315_p0003c22║   地位 。頓悟本性。故經云 。凡夫有反覆心。而聲聞無也。
X68n1315_p0003c23║   對迷說悟。本既無迷。悟亦不立。　一 切眾生從無量劫
X68n1315_p0003c24║   來不出法性三昧。長在法性三昧中。著衣喫飯。言談
X68n1315_p0004a01║   祗對。六 根運用。一 切施為。盡是法性。不解返源。隨名
X68n1315_p0004a02║   逐相。迷情妄起。造種種業。若能一 念返照。全 體聖心。
X68n1315_p0004a03║   汝等諸人。各達自心。莫記吾語。縱饒說得河沙道理。
X68n1315_p0004a04║   其心亦不增。總說不得。其心亦不減。說得亦是汝心。
X68n1315_p0004a05║   說不得亦是汝心。乃至分身放光 。現十八 變。不如還
X68n1315_p0004a06║   我死灰來。淋過死灰無力 。喻聲聞妄修 因證果。未淋
X68n1315_p0004a07║   過死灰有力 。喻菩薩道業純熟。諸惡不染。若說如來
X68n1315_p0004a08║   權教三藏。河沙劫 說不可盡。猶如鉤鏁。亦不斷絕。若
X68n1315_p0004a09║   悟聖心。總無餘事 。久 立。珍重。
X68n1315_p0004a10║   上堂。龐居士問。不與萬法為侶 者是什麼人。　師云 。待
X68n1315_p0004a11║   汝一 口噏盡西江水即向汝道。　又問。不昧本來身。請
X68n1315_p0004a12║   師高著眼。師直下覷。　士云 。一 等沒弦琴。唯師彈得妙。
X68n1315_p0004a13║   師直上覷。士禮拜。師歸方丈 。　居士隨後云 。適來弄巧
X68n1315_p0004a14║   成拙。　問。如何 是佛。　師云 。即心是佛。　問。離四句。絕百非。
X68n1315_p0004a15║   請師直指西來意。　師云 。我今日無心情。汝去西堂問
X68n1315_p0004a16║   取智藏。　僧 至西堂問。西堂以 手指頭云 。我今日頭痛。
X68n1315_p0004a17║   不能為汝說得。汝去問海兄 。　僧 去問海兄 。海兄 云 。我
X68n1315_p0004a18║   到 者裏却不會。　僧 回。舉似 師。師云 。藏頭白。海頭黑。　師
X68n1315_p0004a19║   採藤次。見水潦便 作放勢 。水潦近前 接。師即便 踏倒。
X68n1315_p0004a20║   水潦起來。呵呵大咲。云 。無量妙義。百千三昧。盡在一
X68n1315_p0004a21║   毛頭上。識得根源去。　師令僧 馳書與徑山欽和尚。書
X68n1315_p0004a22║   中畫一 圓相。徑山纔開見。索筆於中著一 點。後有僧
X68n1315_p0004a23║   舉似 忠國師。國師云 。欽師猶被馬師惑。　問。和尚為甚
X68n1315_p0004a24║   麼說即心即佛。　師曰。為止小兒啼。　曰。啼止時如何 。　師
X68n1315_p0004b01║   曰。非心非佛。　曰。除此二 種人來。如何 指示。　師曰。向伊
X68n1315_p0004b02║   道不是物。　曰。忽遇其中人來時如何 。　師曰。且教伊 體
X68n1315_p0004b03║   會大道。　問。如何 是西來意。　師曰。即今是甚麼意。　師問
X68n1315_p0004b04║   僧 。什麼處來。　云 。湖南來。　師云 。東湖水滿也未。　云 。未。　師
X68n1315_p0004b05║   云 。許多時雨水尚未滿。　(道吾云 。滿也。　雲巖云 。湛湛地。　洞山云 。什麼劫 中曾欠少)。
X68n1315_p0004b06║   又問。如水無筋骨。能勝萬斛舟。此理如何 。　師曰。這裏
X68n1315_p0004b07║   無水亦無舟。說甚麼筋骨。　一 夕。西堂．百丈 ．南泉隨侍
X68n1315_p0004b08║   翫月次。師問。正恁麼時如何 。　堂曰。正好供 養。　丈 曰。正
X68n1315_p0004b09║   好修 行。泉拂袖便 行。　師曰。經歸藏。禪歸海。唯有普願
X68n1315_p0004b10║   獨超物外。　師問百丈 。汝以 何 法示人。丈 豎起拂子。　師
X68n1315_p0004b11║   曰。祇這箇。為當別 有。丈 拋下拂子。　僧 問。如何 得合道。
X68n1315_p0004b12║   　師曰。我早不合道。　問。如何 是西來意。　師便 打曰。我若
X68n1315_p0004b13║   不打汝。諸方笑我也。　有小師耽源行脚回。於師前 畫
X68n1315_p0004b14║   一 圓相。就上拜了 立。師曰。汝莫欲作佛否。　曰。某甲不
X68n1315_p0004b15║   解揑目。　師曰。吾不如汝。小師不對。　有講僧 來。問曰。未
X68n1315_p0004b16║   審禪宗傳持何 法。　師却問曰。座主 傳持何 法。　主 曰。忝
X68n1315_p0004b17║   講得經論二 十餘本。　師曰。莫是師子兒否。　主 曰。不敢。
X68n1315_p0004b18║   師作噓噓聲。　主 曰。此是法。　師曰。是甚麼法。　主 曰。師子
X68n1315_p0004b19║   出窟法。師乃默然。　主 曰。此亦是法。　師曰。是甚麼法。　主
X68n1315_p0004b20║   曰。師子在窟法。　師曰。不出不入 是甚麼法。主 無對。　(百丈
X68n1315_p0004b21║   代 云 。見麼)。　遂辭出門。師召曰。座主 。主 回首。　師曰。是甚麼。主
X68n1315_p0004b22║   亦無對。　師曰。這鈍根阿師。　洪州廉使問曰。喫酒肉即
X68n1315_p0004b23║   是。不喫即是。　師曰。若喫。是中丞祿。不喫。是中丞福。　師
X68n1315_p0004b24║   入 室弟子一 百三十九人。各為一 方宗主 。轉化無窮。
X68n1315_p0004c01║   師於貞元 四年正月中登建昌石門山。於林中經行。
X68n1315_p0004c02║   見洞壑平坦。謂侍 者曰。吾之 朽質。當於來月歸茲地
X68n1315_p0004c03║   矣。言訖而回。　既而示疾。院主 問。和尚近日尊候如何 。
X68n1315_p0004c04║   　師曰。日面佛．月面佛。　二 月一 日。沐浴跏趺入 滅。元 和
X68n1315_p0004c05║   中。諡大寂禪師。塔名大莊嚴。
X68n1315_p0004c06║   　　大鑑下三世
X68n1315_p0004c07║   百丈 懷海禪師。福州長樂人也。師參馬大師為侍 者。
X68n1315_p0004c08║   檀越每送齋飯來。師纔揭開盤蓋。馬大師拈起一 片
X68n1315_p0004c09║   胡餅示眾云 。是甚麼。每日如此。師經三年。　一 日。隨侍
X68n1315_p0004c10║   馬祖路行次。聞野鴨聲。馬祖云 。什麼聲。　師云 。野鴨聲。
X68n1315_p0004c11║   　良久 。馬祖云 。適來聲向什麼處去。　師云 。飛過去。馬祖
X68n1315_p0004c12║   迴頭。將師鼻便 搊。師作痛聲。　馬祖云 。又道飛過去。師
X68n1315_p0004c13║   於言下有省。　却歸侍 者寮。哀哀大哭。同事 問曰。汝憶
X68n1315_p0004c14║   父母耶。　師曰。無。　曰。被人罵耶。　師曰。無。　曰。哭作甚麼。　師
X68n1315_p0004c15║   曰。我鼻孔被大師搊得痛不徹。　同事 曰。有甚因緣不
X68n1315_p0004c16║   契。　師曰。汝問取和尚去。　同事 問大師曰。海侍 者有何
X68n1315_p0004c17║   因緣不契。在寮中哭。告和尚為某甲說。　大師曰。是伊
X68n1315_p0004c18║   會也。汝自問取他。　同事 歸寮。曰。和尚道汝會也。教我
X68n1315_p0004c19║   自問汝。師乃呵呵大笑。　同事 曰。適來哭。如今為甚却
X68n1315_p0004c20║   笑。　師曰。適來哭。如今笑。同事 罔然。　明日。馬祖昇堂纔
X68n1315_p0004c21║   坐。師出來卷却簟。馬祖便 下座。師隨至方丈 。馬祖云 。
X68n1315_p0004c22║   適來要舉轉因緣。你為什麼卷却簟。　師曰。為某甲鼻
X68n1315_p0004c23║   頭痛。　馬祖云 。你什麼處去來。　師云 。昨日偶 有出入 。不
X68n1315_p0004c24║   及參隨。馬祖喝一 喝。師便 出去。　馬祖一 日問師。什麼
X68n1315_p0005a01║   處來。　師云 。山後來。　祖云 。還逢著一 人麼。　師云 。不逢著。
X68n1315_p0005a02║   　祖云 。為什麼不逢著。　師云 。若逢著。即舉似 和尚。　祖云 。
X68n1315_p0005a03║   什麼處得者箇消息來。　師云 。某甲罪過。　祖云 。却是老
X68n1315_p0005a04║   僧 罪過。　師再 參馬祖。祖豎起拂子。師云 。即此用。離此
X68n1315_p0005a05║   用。祖挂拂子於舊處。　良久 。祖云 。你已後開兩片皮。將
X68n1315_p0005a06║   何 為人。師遂取拂子豎起。　祖云 。即此用。離此用。師亦
X68n1315_p0005a07║   挂拂子於舊處。祖便 喝。師直得三日耳聾。　後住 洪州
X68n1315_p0005a08║   大雄山。以 居處巖巒峻極。故號百丈 。既處之 。未期月。
X68n1315_p0005a09║   參玄之 賓。四方麏至。溈山．黃檗當其首。　一 日。師謂眾
X68n1315_p0005a10║   曰。佛法不是小事 。老僧 昔被馬大師一 喝。直得三日
X68n1315_p0005a11║   耳聾。黃檗聞舉。不覺吐舌。　師曰。子已後莫承嗣馬祖
X68n1315_p0005a12║   去麼。　檗曰。不然。今日因和尚舉。得見馬祖大機大用。
X68n1315_p0005a13║   然且不識馬祖。若嗣馬祖。已後喪我兒孫。　師曰。如是。
X68n1315_p0005a14║   如是。見與師齊。減師半德。見過於師。方堪傳授。子甚
X68n1315_p0005a15║   有超師之 見。檗便 禮拜。　因僧 問西堂。有問有答即且
X68n1315_p0005a16║   置。無問無答時如何 。　堂曰。怕爛却那。　師聞舉。乃曰。從
X68n1315_p0005a17║   來疑這箇老兄 。　曰。請和尚道。　師曰。一 合相不可得。　師
X68n1315_p0005a18║   謂眾曰。有一 人長不喫飯不道饑。有一 人終日喫飯
X68n1315_p0005a19║   不道飽。眾無對。　雲巖問。和尚每日區區為阿誰。　師曰。
X68n1315_p0005a20║   有一 人要。　巖曰。因甚麼不教伊 自作。　師曰。他無家活。
X68n1315_p0005a21║   　僧 問。抱璞投師。請師一 決。　師云 。昨夜南山虎咬大蟲。
X68n1315_p0005a22║   　云 。不繆真詮。為甚麼不垂方便 。　師云 。掩耳偷 鈴漢。　云 。
X68n1315_p0005a23║   不得中郎鑑。還同野舍薪。師便 打。　僧 云 。蒼天。蒼天。　師
X68n1315_p0005a24║   云 。得與麼多口。　云 。罕遇知音。拂袖便 出。　師云 。百丈 今
X68n1315_p0005b01║   日輸却一 半。　(佛鑑云 。雖得一 場榮。刖 却一 雙足)。　至晚。侍 者問。和尚被
X68n1315_p0005b02║   這僧 不肯了 便 休。師便 打。　者云 。蒼天。蒼天。　師云 。罕遇
X68n1315_p0005b03║   知音。者作禮。　師云 。一 狀領過。　有一 僧 哭入 法堂。師云 。
X68n1315_p0005b04║   作什麼。　僧 云 。父母俱 喪。請師揀日。　師云 。明日一 時埋
X68n1315_p0005b05║   却。　問。如何 是奇特事 。　師云 。獨坐大雄峯。僧 禮拜。師便
X68n1315_p0005b06║   打。　西堂問師。你向後作麼生開示於人。師以 手卷舒
X68n1315_p0005b07║   兩邊。　堂云 。更作麼生。師以 手點頭三下。
X68n1315_p0005b08║   上堂云 。靈光 獨耀。迥脫根塵。體露真常。不拘文字。心
X68n1315_p0005b09║   性無染。本自圓成。但 離妄緣。即如如佛。　問。依經解義。
X68n1315_p0005b10║   三世 佛冤 。離經一 字。如同魔說時如何 。　師云 。固守動
X68n1315_p0005b11║   靜。三世 佛冤 。此外別 求。如同魔說。　馬祖令人馳書并
X68n1315_p0005b12║   醬三甕與師。師令排向法堂前 。乃上堂。眾纔集。師以
X68n1315_p0005b13║   拄杖指醬甕云 。道得。即不打破。道不得。即打破。眾無
X68n1315_p0005b14║   語。師便 打破。歸方丈 。
X68n1315_p0005b15║   上堂。眾纔集。師以 拄杖趂下。却召大眾。大眾回頭。師
X68n1315_p0005b16║   云 。是什麼。　溈山問仰山。百丈 再 參馬祖豎拂因緣。此
X68n1315_p0005b17║   二 尊宿意旨如何 。　仰山云 。此是顯大機大用。　溈山云 。
X68n1315_p0005b18║   馬祖出八 十四人善知識。幾人得大機。幾人得大用。
X68n1315_p0005b19║   　仰山云 。百丈 得大機。黃檗得大用。餘者盡是唱道之
X68n1315_p0005b20║   師。　溈山云 。如是。如是。　師因普請開田。回問。運闍棃。開
X68n1315_p0005b21║   田不易。　檗云 。眾僧 作務 。　師云 。有煩道用。　檗云 。爭敢辭
X68n1315_p0005b22║   勞 。　師云 。開得多少田。檗作鋤田勢 。師便 喝。檗掩耳而
X68n1315_p0005b23║   出。　師問黃檗。甚處來。　檗云 。山下採菌子來。　師云 。山下
X68n1315_p0005b24║   有一 虎子。汝還見麼。檗便 作虎聲。師於腰下取斧作
X68n1315_p0005c01║   斫勢 。檗約住 便 掌。　師至晚上堂。云 。大眾。山下有一 虎
X68n1315_p0005c02║   子。汝等諸人出入 好看。老僧 今朝親遭一 口。　後溈山
X68n1315_p0005c03║   問仰山云 。黃檗虎話作麼生。　仰山云 。和尚如何 。　溈山
X68n1315_p0005c04║   云 。百丈 當時便 合一 斧斫殺。因什麼到 如此。　仰山云 。
X68n1315_p0005c05║   不然。　溈山云 。子又作麼生。　仰山云 。不唯騎虎頭。亦解
X68n1315_p0005c06║   把虎尾。　溈山云 。寂子甚有險崖之 句。　師每日上堂。常
X68n1315_p0005c07║   有一 老人聽法。隨眾散去。一 日。不去。師乃問。立者何
X68n1315_p0005c08║   人。　老人云 。某甲於過去迦葉佛時曾住 此山。有學人
X68n1315_p0005c09║   問。大修 行底人。還落因果也無。對云 。不落因果。墮在
X68n1315_p0005c10║   野狐身。今請和尚代 一 轉語。　師云 。汝但 問。　老人便 問。
X68n1315_p0005c11║   大修 行底人還落因果也無。　師云 。不昧因果。　老人於
X68n1315_p0005c12║   言下大悟。告辭師云 。某甲已免野狐身。住 在山後。乞
X68n1315_p0005c13║   依亡僧 燒送。　師令維那白槌告眾。齋後普請送亡僧 。
X68n1315_p0005c14║   大眾不能詳。　至晚參。師舉前 因緣次。黃檗便 問。古人
X68n1315_p0005c15║   錯對一 轉語。落在野狐身。今人轉轉不錯是如何 。　師
X68n1315_p0005c16║   云 。近前 來。向汝道。黃檗近前 打師一 掌。　師云 。將謂胡
X68n1315_p0005c17║   鬚赤。更有赤鬚胡。　時溈山在會下作典 座。司馬頭陀
X68n1315_p0005c18║   舉野狐話問。典 座作麼生。典 座以 手撼門扇三下。　司
X68n1315_p0005c19║   馬云 。太麤生。　典 座云 。佛法不是者箇道理。　後溈山舉
X68n1315_p0005c20║   黃檗問野狐話問仰山。仰山云 。黃檗常用此機。　溈山
X68n1315_p0005c21║   云 。汝道天生得。從人得。　仰山云 。亦是稟受師承。亦是
X68n1315_p0005c22║   自宗通。　溈山云 。如是。如是。　黃檗問。從上古人以 何 法
X68n1315_p0005c23║   施人。師良久 。　黃檗云 。後代 兒孫將何 傳授。　師云 。將謂
X68n1315_p0005c24║   你者漢是箇人。便 歸方丈 。　師與溈山作務 次。師問。有
X68n1315_p0006a01║   火也無。　溈山云 。有。　師云 。在什麼處。溈山把一 莖柴。吹
X68n1315_p0006a02║   過與師。　師接云 。如蟲蝕木。　因普請鋤地次。有僧 聞皷
X68n1315_p0006a03║   聲。舉起鋤頭。大咲歸去。師云 。俊 哉。此是觀音入 理之
X68n1315_p0006a04║   門。　後喚其僧 。問。你今日見甚道理。　云 。某甲早辰未喫
X68n1315_p0006a05║   粥。聞皷聲。歸喫飯。師呵呵大笑。　問。如何 是佛。　師云 。汝
X68n1315_p0006a06║   是阿誰。　云 。某甲。　師云 。汝識某甲否。　云 。分明箇。　師豎起
X68n1315_p0006a07║   拂子問。汝見拂子否。　云 。見。師更不管。　師令僧 。去章敬
X68n1315_p0006a08║   處。見伊 上堂說法。你便 展開坐具 。禮拜。起將一 隻鞋。
X68n1315_p0006a09║   以 袖拂却上塵。倒頭覆下。　其僧 到 章敬。一 依師旨。章
X68n1315_p0006a10║   敬云 。老僧 罪過。
X68n1315_p0006a11║   廣錄。　夫語須辯緇素。須識總別 語。須識了 義．不了 義
X68n1315_p0006a12║   教語。了 義教辯清。不了 義教辯濁。說穢法邊垢揀凡。
X68n1315_p0006a13║   說淨法邊垢揀聖。從九部教說。向前 眾生無眼。須假
X68n1315_p0006a14║   人雕琢。若於聾俗 人前 說。直須教渠出家持戒。修 禪
X68n1315_p0006a15║   學慧。若是過量俗 人。亦不得向他與麼說。如維摩詰．
X68n1315_p0006a16║   傅大士等類。若於沙門前 。說他沙門已受白四羯磨
X68n1315_p0006a17║   訖。具 足全 是戒定慧力 。更向他與麼說。名非時語。說
X68n1315_p0006a18║   不應時。亦名綺語。若是沙門。須說淨法邊垢。須說離
X68n1315_p0006a19║   有無等法。離一 切修 證。亦離於離。　若於沙門中。剝除
X68n1315_p0006a20║   習染。沙門除貪瞋病不去。亦名聾俗 。亦須教渠修 禪
X68n1315_p0006a21║   學慧。若是二 乘僧 。他歇得貪瞋病去盡。依住 無貪將
X68n1315_p0006a22║   為是。是無色界。是障佛光 明。是出佛身血。亦須教渠
X68n1315_p0006a23║   修 禪學慧。須辯清濁語。　濁法者。貪．瞋．愛．取等多名也。
X68n1315_p0006a24║   清法者。菩提．涅槃．解脫等多名也。只如今鑑覺。但 於
X68n1315_p0006b01║   清濁兩流。凡聖等法。色聲香味觸法。世 間出世 間法。
X68n1315_p0006b02║   都不得有纖毫愛取。既不愛取。依住 不愛取將為是。
X68n1315_p0006b03║   是初 善。是住 調伏心。是聲聞人。是戀筏不捨人。是二
X68n1315_p0006b04║   乘道。是禪那果。既不愛取。亦不依住 不愛取。是中善。
X68n1315_p0006b05║   是半字教。猶是無色界。免墮二 乘道。免墮魔民道。猶
X68n1315_p0006b06║   是禪那病。是菩薩縛。既不依住 不愛取。亦不作不依
X68n1315_p0006b07║   住 知解。是後善。是滿字教。免墮無色界。免墮禪那病。
X68n1315_p0006b08║   免墮菩薩乘。免墮魔王位 。為智障．地障．行障故。見自
X68n1315_p0006b09║   己佛性。如夜見色。如云 佛地斷二 愚。一 ．微細所知愚。
X68n1315_p0006b10║   二 ．極微細所知愚。　故云 有大智人破塵出經卷。若透
X68n1315_p0006b11║   得三句過。不被三段管。教家舉喻。如鹿三跳出網。喚
X68n1315_p0006b12║   作纏外佛。無物拘繫得渠。是屬然燈後佛。是最上乘。
X68n1315_p0006b13║   是上上智。是佛道上立。此人是佛。有佛性。是導師。是
X68n1315_p0006b14║   使得無所礙風。是無礙慧。於後能使得因果福智自
X68n1315_p0006b15║   由。是作車運載因果。處於生。不被生之 所留。處於死。
X68n1315_p0006b16║   不被死之 所礙。處於五 陰。如門開不被五 陰礙。去住
X68n1315_p0006b17║   自由。出入 無難。若能與麼。不論堦梯勝劣 。乃至蟻子
X68n1315_p0006b18║   之 身。但 能與麼。盡是淨妙國土。不可思議。　此猶是解
X68n1315_p0006b19║   縛語。彼自無瘡。勿 傷 之 也。佛瘡．菩薩等瘡。但 說有無
X68n1315_p0006b20║   等法。盡是傷 也。有無管一 切法。十地是濁流河。眾作
X68n1315_p0006b21║   清流。說豎清相。說濁過患。向前 十大弟子。舍利 弗．富
X68n1315_p0006b22║   樓那．正信 阿難．邪信 善星等。箇箇有牓樣。箇箇有則
X68n1315_p0006b23║   候。一 一 被導師說破。不是四禪八 定阿羅漢等。住 定
X68n1315_p0006b24║   八 萬劫 。他是依執所行。被淨法酒醉。故聲聞人聞佛
X68n1315_p0006c01║   法。不能發無上道心。所以 斷善根人無佛性。教云 。喚
X68n1315_p0006c02║   作解脫深坑可畏之 處。一 念心退。墮地獄猶如箭射。
X68n1315_p0006c03║   亦不得一 向說退。亦不得一 向說不退。祇如文殊．觀
X68n1315_p0006c04║   音．勢 至等。却來須陁洹地。同類誘引。不得言他退。當
X68n1315_p0006c05║   與麼時。祇喚作須陁洹人。　祇如今鑑覺。但 不被一 切
X68n1315_p0006c06║   有無諸法管。透三句及一 切逆順境得過。聞百千萬
X68n1315_p0006c07║   億 佛出世 間。如不聞相似 。亦不依住 不聞。亦不作不
X68n1315_p0006c08║   依住 知解。說他者箇人退。不得量數。管他不著。是佛
X68n1315_p0006c09║   常住 世 間而不染世 法。說佛轉法輪退。亦是謗佛法
X68n1315_p0006c10║   僧 。說佛不轉法輪不退。亦是謗佛法僧 。　肇云 。菩提之
X68n1315_p0006c11║   道。不可圖度。高而無上。廣不可極。淵而無下。深不可
X68n1315_p0006c12║   測。語也垛生招箭。言鑑覺猶不是。從濁辯清。許說如
X68n1315_p0006c13║   今鑑覺是除鑑覽外別 有。盡是魔說。若守住 如今鑑
X68n1315_p0006c14║   覺。亦同魔說。亦名自然外道說。如今鑑覺是自己佛。
X68n1315_p0006c15║   是尺寸語。是圖度語。似 野干鳴。猶屬黐膠門。　本來不
X68n1315_p0006c16║   認自知自覺是自己佛。向外馳求覓佛。假善知識說
X68n1315_p0006c17║   出自知自覺作藥。治箇向外馳求病。既不向外馳求。
X68n1315_p0006c18║   病瘥須除藥。若執住 自知自覺。是禪那病。是徹底聲
X68n1315_p0006c19║   聞。如水成冰。全 冰是水。救渴難望。亦云 必死之 病。世
X68n1315_p0006c20║   醫拱手。　無始不是佛。莫作佛解。佛是眾生邊藥。無病
X68n1315_p0006c21║   不要喫。藥病俱 消。喻如清水。佛似 甘草和水。亦如蜜
X68n1315_p0006c22║   和水。極是甘美。若同清水邊數則 不著。不是。無是本
X68n1315_p0006c23║   有。亦云 此理是諸人本有。諸佛菩薩喚作示珠人。從
X68n1315_p0006c24║   來不是箇物。不用知渠解渠。不用是渠非渠。但 割 斷
X68n1315_p0007a01║   兩頭句。割 斷有句不有句。割 斷無句不無句。兩頭迹
X68n1315_p0007a02║   不現。兩頭提汝不著。量數管汝不得。　不是欠少。不是
X68n1315_p0007a03║   具 足。非凡非聖。非明非暗。不是有知。不是無知。不是
X68n1315_p0007a04║   繫縛。不是解脫。不是一 切名目。何 以 不是實語。若為
X68n1315_p0007a05║   雕琢虗空。作得佛相貌。若為說道虗空是青．黃．赤．白
X68n1315_p0007a06║   作得。如云 法無有比。無可喻故。法身無為。不墮諸數。
X68n1315_p0007a07║   故云 聖體無名。不可說如實理。空門難湊。喻如太末
X68n1315_p0007a08║   蟲處處能泊。唯不能泊於火燄之 上。眾生亦爾。處處
X68n1315_p0007a09║   能緣。唯不能緣於般若之 上。　參善知識。求覓一 知一
X68n1315_p0007a10║   解。是善知識魔。生語見故。若發四弘誓願。願度一 切
X68n1315_p0007a11║   眾生盡。然後我始成佛。是菩薩法智魔。誓願不相捨
X68n1315_p0007a12║   故。若持齋戒。修 禪學慧。是有漏善根。縱然坐道場。示
X68n1315_p0007a13║   現成等正覺。度恒沙數人盡證辟支佛果。是善根魔。
X68n1315_p0007a14║   起貪著故。若於諸法都無貪染。神理獨存。住 甚深禪
X68n1315_p0007a15║   定。更不昇進。是三昧魔。久 躭翫故。至上涅槃。離欲寂
X68n1315_p0007a16║   靜。是魔業。若智慧脫若干魔網不去。縱解百本圍陁
X68n1315_p0007a17║   經。盡是地獄滓。若覓如佛相似 。無有是處。　如今聞說
X68n1315_p0007a18║   不著一 切善惡有無等法。即為墮空。不知棄本逐末。
X68n1315_p0007a19║   却是墮空也。求佛求菩提。及一 切有無等法。是棄本
X68n1315_p0007a20║   逐末。祇如今麤食助 命。補破遮寒。渴則 掬水喫。餘外
X68n1315_p0007a21║   但 是一 切有無等法都無纖毫繫念。此人漸有輕明
X68n1315_p0007a22║   分。　善知識不執有。不執無。脫得十句魔語。出語不繫
X68n1315_p0007a23║   縛人。所有言說。不自稱師。說如谷響。言滿天下無口
X68n1315_p0007a24║   過。堪依止。若道我能說能解。說我是和尚。汝是弟子。
X68n1315_p0007b01║   者箇同於魔說。無端說道。目擊道存。是佛不是佛。是
X68n1315_p0007b02║   菩提．涅槃．解脫等。無端說一 知一 解。見舉一 手。豎一
X68n1315_p0007b03║   指。云 是禪是道。者箇語繫縛人。未有住 時。祇是重增
X68n1315_p0007b04║   比丘繩索。　縱然不說。亦有口過。寧作心師。不師於心。
X68n1315_p0007b05║   不了 義教。有人天師。有導師。了 義教中。不為人天師。
X68n1315_p0007b06║   不師於法。未能依得玄鑑。且依得了 義教。猶有相親
X68n1315_p0007b07║   分。若是不了 義教。祇合聾俗 人前 說。祇如今但 不依
X68n1315_p0007b08║   住 一 切有無諸法。亦不住 無依住 。亦不作不依住 知
X68n1315_p0007b09║   解。是名大善知識。亦云 唯佛一 人是大善知識。為無
X68n1315_p0007b10║   兩人。餘者盡名外道。亦名魔說。　如今祇是說破兩頭
X68n1315_p0007b11║   句。一 切有無境法。但 莫貪染及解縛之 事 。無別 語句
X68n1315_p0007b12║   教人。若道別 有語句教人。別 有法與人者。此名外道。
X68n1315_p0007b13║   亦名魔說。須識了 義教．不了 義教語。須識遮語．不遮
X68n1315_p0007b14║   語。須識生死語。須識藥病語。須識逆順喻語。須識總
X68n1315_p0007b15║   別 語。　說道修 行得佛。有修 有證。是心是佛。即心即佛。
X68n1315_p0007b16║   是佛說。是不了 義教語。是不遮語。是總語。是升合擔
X68n1315_p0007b17║   語。是揀穢法邊語。是順喻語。是死語。是凡夫前 語。不
X68n1315_p0007b18║   許修 行得佛。無修 無證。非心非佛。佛亦是佛說。是了
X68n1315_p0007b19║   義教語。是遮語。是別 語。是百石擔語。是三乘教外語。
X68n1315_p0007b20║   是逆喻語。是揀淨法邊語。是生語。是地位 人前 語。從
X68n1315_p0007b21║   須陁洹向上直至十地。但 有語句。盡屬法塵垢。但 有
X68n1315_p0007b22║   語句。盡屬煩惱邊收。但 有語句。盡屬不了 義教。了 義
X68n1315_p0007b23║   教是持。不了 義教是犯。佛地無持犯。了 義不了 義教
X68n1315_p0007b24║   盡不許也。　從苗辯地。從濁辯清。祇如今鑑覺。若從清
X68n1315_p0007c01║   邊數。鑑覺亦不是清。不鑑覺亦不是清。亦不是不清。
X68n1315_p0007c02║   亦不是聖。亦不是不聖。亦不是見。水濁。說水濁過患。
X68n1315_p0007c03║   水若清。都無可說。說却濁他水。若有無問之 問。亦有
X68n1315_p0007c04║   無說之 說。佛不為佛說法。平等真如法界無佛。不度
X68n1315_p0007c05║   眾生。佛不住 佛。名真福田。　須辯主 客語。貪染一 切有
X68n1315_p0007c06║   無境法。被一 切有無境惑亂 。自心是魔王。照用屬魔
X68n1315_p0007c07║   民。祇如今鑑覺。但 不依住 一 切有無諸法。世 間出世
X68n1315_p0007c08║   間法。亦不作不住 知解。亦不依住 無知解。自心是佛。
X68n1315_p0007c09║   照用屬菩薩。心心是主 宰。照用屬客塵。如波說水。照
X68n1315_p0007c10║   萬像 以 無功 。若能寂照。不自玄旨。自然貫串於古今。
X68n1315_p0007c11║   如云 神無照功 。至功 常存。能一 切處為導師。　眾生性
X68n1315_p0007c12║   識。他為未曾踏佛堦梯。是黐膠性。多時黏著有無諸
X68n1315_p0007c13║   法。乍 喫玄旨藥不得。作聞格外語。他信 不及。所以 菩
X68n1315_p0007c14║   提樹下四十九日默然思惟。智慧冥 朦難說。無可比
X68n1315_p0007c15║   喻。說眾生有佛性。亦謗佛法僧 。說眾生無佛性。亦謗
X68n1315_p0007c16║   佛法僧 。若言有佛性。名執著謗。若言無佛性。名虗妄
X68n1315_p0007c17║   謗。如云 說佛性有。則 增益謗。說佛性無。則 損減謗。說
X68n1315_p0007c18║   佛性亦有亦無。則 相違謗。說佛性非有非無。則 戲論
X68n1315_p0007c19║   謗。　始欲不說。眾生無解脫之 期。始欲說之 。眾生又隨
X68n1315_p0007c20║   語生解。益少損多。故云 我寧不說法。疾入 於涅槃。向
X68n1315_p0007c21║   後返尋。過去諸佛皆說三乘之 法。向後假說假立名
X68n1315_p0007c22║   字。本不是佛。向渠說是佛。本不是菩提。向渠說是菩
X68n1315_p0007c23║   提．涅槃．解脫等。知渠擔百石擔不起。且與渠一 升一
X68n1315_p0007c24║   合擔。知渠難信 了 義教。且與渠說不了 義教。且得善
X68n1315_p0008a01║   法流行。亦勝於惡法。善果限滿。惡果便 到 。得佛。則 有
X68n1315_p0008a02║   眾生到 。得涅槃。則 有生死到 。得明。則 有暗到 。但 是有
X68n1315_p0008a03║   漏因果翻覆。無有不想酬獻者。　若欲免見翻覆之 事 。
X68n1315_p0008a04║   但 割 斷兩頭句。量數管不著。不佛不眾生。不親不疎。
X68n1315_p0008a05║   不高不下。不平不等。不去不來。但 不著文字。隔渠兩
X68n1315_p0008a06║   頭。捉汝不得。免苦樂相形。免明暗相酬。實理真實亦
X68n1315_p0008a07║   不真實。虗妄亦不虗妄。不是量數物。喻如虗空不可
X68n1315_p0008a08║   修 治。若心有少許作解。即被量數管著。亦如卦兆 。被
X68n1315_p0008a09║   金木水火土管。亦如黐膠。五 處俱 黏。魔王捉得。自在
X68n1315_p0008a10║   還家。　夫教語皆三句相連。初 ．中．後善。初 。直須教渠發
X68n1315_p0008a11║   善心。中。破善心。後。始名好善。菩薩即非菩薩。是名菩
X68n1315_p0008a12║   薩。法非法非非法。總與麼也。若祇說一 句。令眾生入
X68n1315_p0008a13║   地獄。若三句一 時說。渠自入 地獄。不干教主 事 。說到
X68n1315_p0008a14║   如今鑑覺是自己佛。是初 善。不守住 如今鑑覺。是中
X68n1315_p0008a15║   善。亦不作不守住 知解。是後善。如前 屬然燈後佛。祇
X68n1315_p0008a16║   是不凡亦不聖。莫錯說佛非凡非聖。　此土初 祖云 。無
X68n1315_p0008a17║   能無聖為佛聖。若言佛聖者。亦非九品精靈．龍畜等
X68n1315_p0008a18║   類。及釋梵已來。皆能通變。上品精靈。亦知今古百劫
X68n1315_p0008a19║   時事 。豈得是佛。如阿修 羅王身極長大。敵兩倍須彌
X68n1315_p0008a20║   山。與帝釋戰時。知力 不如。領百萬兵 眾入 藕絲孔裏
X68n1315_p0008a21║   藏。通變辯才不少。他且不是佛教語。節級奢緩。陞降
X68n1315_p0008a22║   不同。未悟未解時名貪瞋。悟了 喚作佛慧。故云 不異
X68n1315_p0008a23║   舊時人。祇異舊時行履處。　問。斬草伐 木。掘地墾土。為
X68n1315_p0008a24║   有罪報相否。　師云 。不得定言有罪。亦不得定言無罪。
X68n1315_p0008b01║   有罪無罪。事 在當人。若貪染一 切有無等法。有取捨
X68n1315_p0008b02║   心在。透三句不過。此人定言有罪。若透三句外。心如
X68n1315_p0008b03║   虗空。亦莫作虗空想。此人定言無罪。　又云 。罪若作了 。
X68n1315_p0008b04║   道不見有罪。無有是處。若不作罪。道有罪。亦無有是
X68n1315_p0008b05║   處。如律中。本迷煞人。及轉相煞。尚不得煞罪。何 況禪
X68n1315_p0008b06║   宗下相承。心如虗空。不停 留一 物。亦無虗空相。將罪
X68n1315_p0008b07║   何 處安著。亦云 禪道不用修 。但 莫污染。亦云 但 融冶
X68n1315_p0008b08║   表裏心盡即得。亦云 但 約照境。祇如今照一 切有無
X68n1315_p0008b09║   等法。都無貪取。亦莫取著。亦云 合與麼學。學似 浣垢
X68n1315_p0008b10║   衣。衣是本有。垢是外來。聞說一 切有無聲色。如垢膩。
X68n1315_p0008b11║   都莫將心湊泊。菩提樹下。三十二 相八 十種好屬色。
X68n1315_p0008b12║   十二 分教屬聲。祇如今截斷一 切有無聲色流過。心
X68n1315_p0008b13║   如虗空相似 。合與麼學。如救頭然始得。臨命終時。尋
X68n1315_p0008b14║   舊熟路行。尚不徹到 。與麼時。新調始學。無有得期。　臨
X68n1315_p0008b15║   終之 時。盡是勝境現前 。隨心所愛。重處先受。祇如今
X68n1315_p0008b16║   不作惡事 。當此之 時。亦無惡境。縱有惡境。亦變成好
X68n1315_p0008b17║   境。若怕臨終之 時。慞狂不得自由。即須如今便 自由
X68n1315_p0008b18║   始得。祇如今於一 一 境法都無愛染。亦莫依住 知解。
X68n1315_p0008b19║   便 是自由人。如今是因。臨終是果。果業已現。如何 怕
X68n1315_p0008b20║   得。　怕是古今。古若有今。今亦有古。古若有佛。今亦有
X68n1315_p0008b21║   佛。如今若得。直至未來際得。祇如今一 念一 念不被
X68n1315_p0008b22║   一 切有無等法管。自古自今。佛祇是人。人祇是佛。亦
X68n1315_p0008b23║   是三昧定。不用將定入 定。不用將禪想禪。不用將佛
X68n1315_p0008b24║   覓佛。如云 法不求法。法不得法。法不行法。法不見法。
X68n1315_p0008c01║   自然得法。不以 得更得。所以 菩薩應如是正念於法。
X68n1315_p0008c02║   罄然獨存。亦無知獨存之 法。　智性自如如。非因所置。
X68n1315_p0008c03║   亦名體結。亦名體集。不是智知。不是識識。絕思量處。
X68n1315_p0008c04║   凝寂體盡。忖度永亡。如海大流盡。波浪不復生。亦云
X68n1315_p0008c05║   如大海水。無風帀帀之 波。忽知帀帀之 波。此是細中
X68n1315_p0008c06║   之 麤。亡知於知。還如細中之 細。是佛境界。從此初 知。
X68n1315_p0008c07║   名三昧之 頂。亦名三昧王。亦名爾燄智。出生一 切諸
X68n1315_p0008c08║   三昧。灌一 切諸法王子頂。於一 切色聲香味觸法剎
X68n1315_p0008c09║   土成等正覺。內外通達。悉無有閡。一 色一 塵。一 佛一
X68n1315_p0008c10║   色。一 切佛一 切色。一 切塵一 切佛。一 切色聲香味觸
X68n1315_p0008c11║   法亦復如是。一 一 徧滿一 切剎土。此是細中之 麤。是
X68n1315_p0008c12║   善境界。是一 切上流知覺聞見。亦是一 切上流出生
X68n1315_p0008c13║   入 死。度一 切有無等。是上流所說。亦是上流涅槃。是
X68n1315_p0008c14║   無上道。是無等等呪。是第一 之 說。於諸說中最為甚
X68n1315_p0008c15║   深。無人能到 。諸佛護念。猶如清波。能說一 切水清濁．
X68n1315_p0008c16║   深流．廣大之 用。諸佛護念。行住 坐臥。若能如是。我時
X68n1315_p0008c17║   為現清淨光 明身。　又云 。如汝自等．語等。我亦如然。一
X68n1315_p0008c18║   佛剎聲。一 佛剎香。一 佛剎味。一 佛剎觸。一 佛剎事 。悉
X68n1315_p0008c19║   皆如是。從此上至蓮華藏世 界。縱廣總皆如是。若守
X68n1315_p0008c20║   初 知為解。名頂結。亦名墮頂結。是一 切塵勞 之 根本。
X68n1315_p0008c21║   自生知見。無繩自縛。所知故繫世 有二 十五 。又散一
X68n1315_p0008c22║   切諸煩惱門縛著於他。此初 知。二 乘見之 。名為爾燄
X68n1315_p0008c23║   識。亦名微細煩惱。便 即斷除。既得除已。名為回神住
X68n1315_p0008c24║   空窟。亦名三昧酒所醉。亦名解脫魔所縛。世 界成壞。
X68n1315_p0009a01║   定力 所持。漏向別 國土都不覺知。亦名解脫深坑可
X68n1315_p0009a02║   畏之 處。菩薩悉皆遠離。　亦云 失脚作轉輪王。令四天
X68n1315_p0009a03║   下人一 日行十善。此福智猶不能算。自己鑑覺名王。
X68n1315_p0009a04║   緣念著有無諸法。名轉輪王。祇如今於藏腑中都不
X68n1315_p0009a05║   納一 切有無等法。離四句外名空。空名不死藥。為喚
X68n1315_p0009a06║   前 王名不死藥。雖云 不死藥。與王共服。亦非二 物。亦
X68n1315_p0009a07║   非一 物。若作一 二 解。亦名轉輪王。　祇如今有人以 福
X68n1315_p0009a08║   智四事 。供 養四百萬億 阿僧 祇世 界六 趣四生。隨其
X68n1315_p0009a09║   所欲。滿八 十年已。後作是念。然此眾生皆已衰老。我
X68n1315_p0009a10║   當以 佛法而訓導之 。令得須陀洹果。乃至阿羅漢道。
X68n1315_p0009a11║   如是施主 。但 施眾生一 切樂具 。功 德尚自無量。何 況
X68n1315_p0009a12║   令得須陀洹果。乃至阿羅漢道功 德無量無邊。猶不
X68n1315_p0009a13║   如第五 十人聞經隨喜功 德。報恩經云 。摩耶夫人生
X68n1315_p0009a14║   五 百太子。盡得辟支佛果。而皆滅度。各各起塔供 養。
X68n1315_p0009a15║   一 一 禮拜。歎言。不如生於一 子。得無上菩提。省我心
X68n1315_p0009a16║   力 。祇如今於百千萬眾中。有一 人得者。價 直三千大
X68n1315_p0009a17║   千世 界。所以 常勸 眾人。須玄解自理。自理若玄。使得
X68n1315_p0009a18║   福智。如貴使賤。亦如無住 車。若守此作解。名髻中珠。
X68n1315_p0009a19║   亦名有價 寶珠。亦名運糞入 。若不守此為解。如王髻
X68n1315_p0009a20║   中明珠與之 。亦名無價 大寶。亦名運糞出。佛直是纏
X68n1315_p0009a21║   外人。却來纏內。與麼作佛。直是生死那邊人。直是玄
X68n1315_p0009a22║   絕那邊人。却來向者岸。與麼作佛。人及獼猴。俱 不能
X68n1315_p0009a23║   行。人喻十地菩薩。獼猴喻凡夫。　讀經看教。求一 切知
X68n1315_p0009a24║   解。不是一 向不許。解得三乘教。善得瓔珞莊嚴具 。得
X68n1315_p0009b01║   三十二 相窟宅。覓佛即不得。教云 貪著小乘三藏學
X68n1315_p0009b02║   者。猶不許親近。何 況自為。是破戒比丘．名字羅漢。涅
X68n1315_p0009b03║   槃經中被配入 十六 惡律儀 中。同於畋獵漁捕。為利
X68n1315_p0009b04║   養故殺害。大乘方等。猶如甘露。亦如毒藥。消得去。如
X68n1315_p0009b05║   甘露。消不去。如毒藥。　讀經看教。若不解他生死語。決
X68n1315_p0009b06║   定透他義句不過。莫讀最第一 。亦云 須看教。亦須參
X68n1315_p0009b07║   善知識。第一 須自有眼。須辯他生死語始得。若辯白
X68n1315_p0009b08║   不得。決定透不過。祇是重增比丘繩索。所以 教學玄
X68n1315_p0009b09║   旨人。不遣讀文字。如云 說體不說相。說義不說文。如
X68n1315_p0009b10║   是說者。名真說。若說文字。皆是誹謗。是名邪說。菩薩
X68n1315_p0009b11║   若說。當如法說。亦名真說。當令眾生持心不持事 。持
X68n1315_p0009b12║   行不持法。說人不說字。說義不說文。說道欲界無禪。
X68n1315_p0009b13║   亦是帶一 隻眼人語。既云 欲界無禪。憑何 得至色界。
X68n1315_p0009b14║   先因地上習二 種定。然後得至初 禪．有想定．無想定。
X68n1315_p0009b15║   有想定。生色界四禪等天。無想定。生無色界四空等
X68n1315_p0009b16║   天。欲界灼然無禪。禪是色界。　問。如今說此土有禪。如
X68n1315_p0009b17║   何 。　師云 。不動 不禪是如來禪。離生禪想。　問。如何 是有
X68n1315_p0009b18║   情無佛性。無情有佛性。　師云 。從人至佛。是聖情執。從
X68n1315_p0009b19║   人至地獄。是凡情執。祇如今但 於凡聖二 境有染愛
X68n1315_p0009b20║   心。是名有情無佛性。祇如今但 於凡聖二 境。及一 切
X68n1315_p0009b21║   有無諸法。都無取捨心。亦無無取捨知解。是名無情
X68n1315_p0009b22║   有佛性。祇是無其情繫。故名無情。不同木石太虗．黃
X68n1315_p0009b23║   華翠竹之 無情。將為有佛性。若言有者。何 故經中不
X68n1315_p0009b24║   見受記而得成佛者。祇如今鑑覺。但 不被有情改變。
X68n1315_p0009c01║   喻如翠竹。無不應機。無不知時。喻如黃華。　又云 。若踏
X68n1315_p0009c02║   佛階梯。無情有佛性。若未踏佛階梯。有情無佛性。
X68n1315_p0009c03║   
X68n1315_p0009c04║   古尊宿語錄卷第一